C’est une de mes idées « fixes », que l’association entre l’institution religieuse et le pouvoir « temporel », les deux pôles se soutenant et donc en profitant. Selon l?époque et selon le lieu, les modalités du rapport entre les deux changent mais il y a toujours … un réseau de connivences entre les deux.
Dans le cas de Trump les Évangélistes l’ appuient même si pour eux, avec son pedigree , Donald n’est pas la perfection. Mais disent-ils le doigt de Dieu est sur lui. Alors ? Et hop ! C’est emballé.
Mon coup de gueule du moment
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ege
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Re: Mon coup de gueule du moment
ah oui, le sabre et le goupilon, la recette est connue et (é)prouvée!
tant que le doigt de dieu est seulement sur lui!!! et son pote vance qui s'est converti au catholicisme, c'est pour la foi ou pour les voix?
tant que le doigt de dieu est seulement sur lui!!! et son pote vance qui s'est converti au catholicisme, c'est pour la foi ou pour les voix?
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Claude
- Administrateur
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- Enregistré le : 01 août 2013, 21:06
- Localisation : 06- Collines niçoises (300 m) entre mer et montagnes, près du lit du Var.
Re: Mon coup de gueule du moment
Les modalités du rapport entre le « spirituel » (ses communautés et ses institutions) ET le pouvoir « temporel » qu’il soit politique (et donc militaire) varient selon les cas mais les « connivences » entre les deux pôles sont de rigueur.
Quand le Royaume de France dépendait de l’Église qui elle dépendait du pouvoir royal, l’Église était toujours un acteur au milieu de la scène historique, et il y a même pu y avoir des religieux de l’Église comme premiers ministres (cardinaux Richelieu et Mazarin). Plus tard, des Républicains militaient pour que la France soit la « Fille aînée de l’Église ».
Quand le roi anglais Henri VIII a voulu rompre avec l’autorité du Pape qui lui refusait un accord, il a tout simplement créé une autre église, l’anglicane avec un clergé plus conciliant.
Dans le cas iranien, le vrai chef est carrément le premier des mollah, le descendant légitime de la hiérarchie chiite, et le système électoral est décoratif.
Au Moyen-Orient, dans un point chaud, l’on a des islamistes et des judaïstes face à face, rejouant un nouvel épisode des guerres de religion. Pour chacun des des deux acteurs, le religieux et le militaro-politique sont étroitement soudés. Ce conflit a un caractère colonial et religieux.
Quand le Royaume de France dépendait de l’Église qui elle dépendait du pouvoir royal, l’Église était toujours un acteur au milieu de la scène historique, et il y a même pu y avoir des religieux de l’Église comme premiers ministres (cardinaux Richelieu et Mazarin). Plus tard, des Républicains militaient pour que la France soit la « Fille aînée de l’Église ».
Quand le roi anglais Henri VIII a voulu rompre avec l’autorité du Pape qui lui refusait un accord, il a tout simplement créé une autre église, l’anglicane avec un clergé plus conciliant.
Dans le cas iranien, le vrai chef est carrément le premier des mollah, le descendant légitime de la hiérarchie chiite, et le système électoral est décoratif.
Au Moyen-Orient, dans un point chaud, l’on a des islamistes et des judaïstes face à face, rejouant un nouvel épisode des guerres de religion. Pour chacun des des deux acteurs, le religieux et le militaro-politique sont étroitement soudés. Ce conflit a un caractère colonial et religieux.